Jangan Lupa FOLLOW Blog ini Ya.....

TAKHRIJ HADITS TENTANG: SETIAP ANAK YANG DILAHIRKAN DALAM KEADAAN SUCI

TAKHRIJ HADITS TENTANG:
SETIAP ANAK YANG DILAHIRKAN DALAM KEADAAN SUCI

A. TEKS DAN SYAHID
1. Teks Hadits dalam kitab Shahih al-Bukhari
1270 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال ابن شهاب : يصلى على كل مولود متوفى وإن كان لغية من أجل أنه ولد على فطرة الإسلام يدعي أبواه الإسلام أو أبوه خاصة وإن كانت أمه على غير الإسلام إذا استهل صارخا يصلي عليه ولا يصلى على من لا يستهل من أجل أنه سقط فإن أبا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلى الله عليه و سلم ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ) . ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه { فطرة الله التي فطر الناس عليها } الآية

1270 – Telah menceritakan kepada kami Abu al-Yamani, telah memberitakan kepada kami Syu’aib, Ibnu Syihab telah berkata: Setiap anak yang dilahirkan lalu meninggal dunia, maka harus dishalati, sekalipun ia belum tampak berperilaku lurus. Karena anak itu sewaktu dilahirkan atas dasar fitrah Islam. Hal ini bisa terjadi karena kedua orang tuanya beragama Islam atau ayahnya saja, sekalipun ibunya tidak beragama Islam. Apabila si anak dilahirkan dalam keadaan bergerak-gerak dan bersuara (lalu meninggal dunia), maka ia harus dishalati. Jika tidak tampak gerakannya dan tidak terdengar suaranya, maka tidak perlu dishalati, karena anak itu termasuk gugur. Sesungguhnya Abu Hurairah menceritakan bahwa Nabi bersabda, "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?" Kemudian Abu Hurairah membaca ayat, 'fithratallaahil-latii fatharannaasa 'alaihaa' 'Fitrah Allah yang Dia menciptakan manusia menurut fitrah itu'."

1271 - حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبدد الرحمن : أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ) . ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم }

1271 – Telah menceritakan kepada kami ‘Abdan, telah memberitakan kepada kami Abdullah, telah memberitakan kepada kami Yunus dari al-Zuhri, telah memberitakan kepadaku Abu Salamah Ibn ‘Abdad al-Rahman: bahwa Abu Hurairah r.a. telah berkata: Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?" Kemudian Abu Hurairah membaca ayat, 'fithratallaahil-latii fatharannaasa 'alaihaa' 'Fitrah Allah yang Dia menciptakan manusia menurut fitrah itu'."

1296 - حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصراه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء )

1296 – Telah menceritakan kepada kami Adam, telah menceritakan kepada kami Ibn Abi Dzib dari al-Zuhri dari Abu Salamah Ibn Abd al-Rahman dari Abu Hurairah r.a., ia telah berkata: Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?".

6110 - حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها ) . قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير ؟ قال ( الله أعلم بما كانوا عاملين )
6110 – Telah menceritakan kepada kami Ishaq Ibn Ibrahim, telah memberitakan kepada kami Abd al-Razzaq, telah memberitakan kepada kami Mu’ammar dari Hammam dari Abu Hurairah r.a., ia telah berkata: Rasulullah s.a.w. telah bersabda: Setiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah. Kedua orang tuanyalah yang membuatnya menjadi seorang Yahudi, seorang Nasrani maupun seorang Majusi. Sebagaimana seekor binatang yang melahirkan seekor anak tanpa cacat, apakah kamu merasakan terdapat yang terpotong hidungnya?. Mereka bertanya: Wahai Rasulullah bagaimana pendapatmu tentang anak kecil yang meninggal dunia?, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.

2. Teks Hadits dalam kitab Shahih Muslim
4803 - حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِىِّ عَنِ الزُّهْرِىِّ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ». ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ) الآيَةَ. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كِلاَهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ « كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً ». وَلَمْ يَذْكُرْ جَمْعَاءَ.

4803 – Telah menceritakan kepada kami Hajib Ibn al-Walid, telah menceritakan kepada kami Muhammad Ibn Harb dari al-Zubaidi dari al-Zuhri, telah memberitakan kepadaku Sa’id Ibn al-Musayyab dari Abu Hurairah bahwasanya ia telah berkata: Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?" Kemudian Abu Hurairah membaca ayat, 'fithratallaahil-latii fatharannaasa 'alaihaa' 'Fitrah Allah yang Dia menciptakan manusia menurut fitrah itu'." Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr Ibn Abi Syaibah, telah menceritakan kepada kami Abd al-A’la (Tahwil) dan telah menceritakan kepada kami Abd Ibn Humaid, telah memberitakan kepada kami Abd al-Razak, keduanya dari Ma’mar dari Al-Zuhri dengan sanad ini dan ia berkata sebagaimana binatang ternak lahir dan tidak menyebutkan lengkap.

4804 - حَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ بْنُ يَزِيِدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ». ثُمَّ يَقُولُ اقْرَءُوا (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ)

4804 – Telah menceritakan kepada kami Abu Thahir dan Ahmad Ibn Isa, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Ibn Wahb, telah memberitakan kepadaku Yunus Ibn Yazid dari Ibn Syihab bahwasanya Abu Salamah Ibn Abd al-Rahman telah diberitakan kepadanya bahwa Abu Hurairah telah berkata: Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Kemudian Nabi bersabda: Bacalah oleh kaliah: 'fithratallaahil-latii fatharannaasa 'alaihaa' 'Fitrah Allah yang Dia menciptakan manusia menurut fitrah itu'."
4805 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ ». فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ».

4805 – Telah menceritakan kepada kami Zuhair Ibn Harb, telah menceritakan kepada kami Jarir dari al-A’masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Musyrik. Kemudian beliau ditanya tentang anak orang-orang musyrik, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.”.

4806 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ الإِبِلَ فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ صَغِيرًا قَالَ « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ».

4806 – Telah menceritakan kepada kami Muhammad ibn Rafi’, telah menceritakan kepada kami Abd al-Razzaq, telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Hammam ibn Munabbih, ia berkata: ini (hadits) mengenai apa yang diceritakan kepada kami oleh Abu Hurairah dari Rasulullah SAW, maka ia menyebutkan hadits-hadits yang diantaranya sabda Rasulullah: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?" Kemudian beliau ditanya tentang anak orang-orang musyrik, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.”.

4807 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِى الدَّرَاوَرْدِىَّ - عَنِ الْعَلاَءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ بَعْدُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فَإِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَمُسْلِمٌ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِى حِضْنَيْهِ إِلاَّ مَرْيَمَ وَابْنَهَا ».

4807 – Telah menceritakan kepada kami Qutaibah ibn Sa’id, telah menceritakan kepada kami Abd al-Aziz (yakni al-Darawardi), dari al-‘Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Setiap manusia yang dilahirkan oleh ibunya dalam keadaan suci dan dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi maka jika kedua orang tuanya muslim maka muslimlah anak itu. Setiap manusia yang dilahirkan oleh ibunya pasti disentuh oleh Syethan kecuali Maryam dan putranya”.

3. Teks Hadits dalam kitab Sunan Abu Dawud
4091 - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِىُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنَاتَجُ الإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّ مِنْ جَدْعَاءَ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ».

4091 – Telah menceritakan kepada kami al-Qa’nabi dari Malik dari Abu al-Zinad dari al-‘Araj dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Setiap anak yang dilahirkan dalam keadaan suci maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?". Kemudian beliau ditanya tentang anak orang-orang musyrik, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.”.

4. Teks Hadits dalam kitab Sunan Tirmidzi
2064 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري حدثنا عبد العزيز بن ربيعة البناني حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك ؟ قال الله أعلم بما كانوا عاملين به
حدثنا أبو كريب و الحسين بن حريث قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه وقال يولد على الفطرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة وغيره عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وفي الباب عن الأسود بن سريع

2064 – Telah menceritakan kepada kami Muhammad ibn Yahya al-Qath’I al-Bashari, telah menceritakan kepada kami Abd al-Aziz ibn Rabiah al-Banani, telah menceritakan kepada kami al-A’masy dari Abi Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Setiap anak yang dilahirkan dalam keadaan beragama maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Kemudian beliau ditanya tentang anak orang-orang musyrik, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.”.
Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib dan al-Husain ibn Harits, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Waki’ dari al-A’masy dari Abi Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah SAW dengan makna yang sama tetapi lapadznya: “dilahirkan dalam keadaan suci”. Berkata Abu Isa: Hadits ini hasan shahih dan diriwayatkan pula oleh Syu’bah dan yang lainnya dari al-A’masy dari Abi Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah SAW. Dan pada bab ini dari al-Aswad ibn Sari’.

5. Teks Hadits dalam kitab Musnad Ahmad Ibn Hanbal
6884 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ

6884 – Telah menceritakan kepada kami Abd al-A’la dari Mu’amar dari al-Zuhri dari Sa’id Ibn al-Musayyab dari Abu Hurairah: bahwa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?"

7387 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ثُمَّ يَقُولُ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ }

7387 – Telah menceritakan kepada kami Abd al-Rozzaq, telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari al-Zuhri dari Sa’id Ibn al-Musayyab dari Abu Hurairah: bahwa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)? Kemudian Nabi bersabda: Bacalah oleh kaliah: 'fithratallaahil-latii fatharannaasa 'alaihaa' 'Fitrah Allah yang Dia menciptakan manusia menurut fitrah itu'."

7463 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ مِثْلَ الْأَنْعَامِ تُنْتَجُ صِحَاحًا فَتُكْوَى آذَانُهَا

7463 – Telah menceritakan kepada kami Ibrahim Ibn Khalid, telah menceritakan kepada kami Rabah dari Umar Ibn Habib dari ‘Amr Ibn Dinar dari Thawus dari Abu Hurairah: bahwa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?”

8739 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتِجُ الْبَهِيمَةَ هَلْ تَكُونُ فِيهَا جَدْعَاءُ

8739 – Telah menceritakan kepada kami Husain, telah menceritakan kepada kami Abi Dzi’b dari al-Zuhri dari Abi Salamah dari Abu Hurairah: bahwa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Setiap anak yang dilahirkan, dalam keadaan suci. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?”

8949 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشْرِكَانِهِ

8949 – Telah menceritakan kepada kami Muhammad ibn Ja’far, telah menceritakan kepada kami Syu’aeb dari Sulaiman dari Dzakwan dari Abu Hurairah: dari Rasulullah s.a.w. Bahwa Beliau telah bersabda: "Setiap anak yang dilahirkan, dalam keadaan suci. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Musyrik”

9851 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى الْمِلَّةِ وَقَالَ مَرَّةً كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشْرِكَانِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ

9851– Telah menceritakan kepada kami Waki’ ia berkata: telah menceritakan kepada kami al-A’masy dari Abi Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: telah bersabda Rasulullah s.a.w.: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Musyrik" Kemudian beliau ditanya tentang anak orang-orang musyrik, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.”.

7133 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبِينَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ

7133 – Telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah dari al-A’masy dari Abi Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: telah bersabda Rasulullah s.a.w.: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali berada dalam agama ini sehingga lisannya mengikrarkannya. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Musyrik" Kemudian beliau ditanya tentang anak orang-orang musyrik, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.”.

7132 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مَوْلُودٌ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَلَى الْمِلَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُولَدُ مَوْلُودٌ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

7132 – Telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah dan Waki’ dan Muhammad ibn Ubaidin mereka telah berkata: telah mencritakan kepada kami al-A’masy dari Abi Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: telah bersabda Rasulullah s.a.w.: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali berada dalam agama ini dan Waki’ berkta sekali lagi atas agama ini.
Telah menceritakan kepada kami Muhammad ibn al Hasan ibn Syakik, ia berkata aku mendengar dari ayahku dari Abu Hamzah dari al-A’masy dari Abi Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata: telah bersabda Rasulullah s.a.w.: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali berada dalam agama ini dan Waki’ berkta sekali lagi atas agama ini, dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Musyrik", maka ia menyebutkan kelanjutannya seperti hadits tadi

8206 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ اللَّذَانِ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تُنْتِجُونَ أَنْعَامَكُمْ هَلْ تَكُونُ فِيهَا جَدْعَاءُ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا قَالَ رَجُلٌ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قَالَ قَيْسٌ مَا أَرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا كَانَ قَدَرِيًّا.

8206 –Telah menceritakan kepada kami Affan, telah menceritakan kepada kami Hammad ibn Salamah dari Qais dari Thawus dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dalam keadaan suci sehingga kedua orangtuannya yang menjadikan mereka Yahudi atau Nashrani sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?” Kemudian beliau ditanya tentang anak orang-orang musyrik, lalu beliau menjawab: Allah lebih tahu tentang apa yang pernah mereka kerjakan.” Qais berkata: Aku tidak melihat seorang laki-laki kecuali ia seorang Qodariyah”


6. Teks Hadits dalam Kitab al-Muwatha
507 - و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ

507 – Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Abu al-Zinad dari al-A’raj dari Abi Hurairah, bahwa Rasulullah s.a.w. Beliau telah bersabda: "Setiap anak yang dilahirkan, dalam keadaan suci. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi.”

B. UNSUR DAN DIAGRAM HADITS
1. Rawi/ Sanad

















B. UNSUR DAN DIAGRAM HADITS
1. Rawi/ Sanad
Nama Kitab No. Rawi 1 Rawi 2 Rawi 3 Rawi 4 Rawi 5 Rawi 6 Rawi 7
Shahih Bukhari 1270 Abu Hurairah Ibnu Syihab Syu’aib Abu al-Yamani Al-Bukahri
1271 Abu Salamah Ibn ‘Abdad al-Rahman al-Zuhri Yunus Abdullah ‘Abdan Al-Bukahri
1296 Abu Salamah Ibn ‘Abdad al-Rahman al-Zuhri Ibn Abi Dzib Adam Al-Bukahri
6110 Hammam Ma’mar Abd al-Razzaq Ishaq Ibn Ibrahim Al-Bukahri

Shahih Muslim 4803 Abu Hurairah Sa’id Ibn al-Musayyab al-Zuhri al-Zubaidi Muhammad Ibn Harb Hajib Ibn al-Walid Muslim
4804 Abu Salamah Ibn Abd al-Rahman Ibn Syihab Yunus Ibn Yazid Ibn Wahb Abu Thahir dan Ahmad Ibn Isa Muslim
4805 Abu Shalih al-A’masy Jarir Zuhair Ibn Harb Muslim
4806 Hammam Ibn Munabbah Ma’mar Abd al-Razzaq Muhammad Ibn al-Rafi’ Muslim
4807 Abdurrahman Ibn Ya’qub Al-A’la Abd al-Aziz (al-Darawardi) Qutaibah Ibn Sa’id Muslim

Sunan Abu Dawud 4091 Abu Hurairah Al-A’raj Abu al-Zinad Malik Al-Qa’nabiy Abu Dawud

Sunan al-Tirmidzi 2064 Abu Hurairah Abu Shalih al-A’masy Abd al-Aziz Ibn Rabi’ah al-Bunani Muhammad Ibn Yahya al-Qath’I al-Bashari Al-Tirmidzi
Waki’ dan Syu’bah Husain ibn Harits dan Abu Kuraib

Musnad Ahmad Ibn Hanbal

6884 Abu Hurairah Sa’id Ibn al-Musayyab al-Zuhri Ma’mar Abd al-A’la Ahmad Ibn Hanbal
7387 Sa’id Ibn al-Musayyab al-Zuhri Ma’mar Abd al-Razzaq Ahmad Ibn Hanbal
7463 Thawus ‘Amr Ibn Dinar Umar Ibn Habib Rabah Ibrahim Ibn Khalid Ahmad Ibn Hanbal
7133 Abu Shalih al-A’masy Abu Muawiyah Ahmad ibn Hanbal
7132 Abu Shalih al-A’masy Ibn Numair,
Muhammad ibn Ubaid, Waki’ dan Abu Muawiyah Ahmad
Ibn Hanbal
Abu Hamzah Ali ibn Hasan Muhammad ibn Ali ibn Hasan ibn Syaqiq Ahmad ibn Hanbal
8206 Thawus Qais Hammad Ibn Salamah ‘Affan Ahmad ibn Hanbal
8949 Dzakwan Sulaiman Syu’bah Muhammad Ibn Ja’far Ahmad ibn Hanbal
8739 Abu Salamah Al-Zuhri Ibn Abi Dzi’b Husain Ahmad ibn Hanbal
9851 Abu Shalih al-A’masy Waki’ Ahmad ibn Hanbal

Al-Muwatho Malik 507 Abu Hurairah Al-A’raj Abi al-Zinad Malik

Rawi/ sanad dalam bagan tersebut dapat diurutkan sebagai berikut:
1 Abu Hurairah 22 Yunus Ibn Yazid 43 Qutaibah Ibn Sa’id
2 Ibnu Syihab 23 Ibn Abi Dzi’b 44 Al-Qa’nabiy
3 Abu Salamah Ibn ‘Abdad al-Rahman 24 Abd al-Razzaq 45 Muhammad Ibn Yahya al-Qath’I al-Bashari
4 Hammam Ibn Munabbah 25 al-Zubaidi 46 Husain ibn Harits dan Abu Kuraib
5 Sa’id Ibn al-Musayyab 26 Jarir 47 Abd al-A’la
6 Abu Shalih 27 Abd al-Aziz (al-Darawardi) 48 Rabah
7 Abdurrahman Ibn Ya’qub 28 Waki’ 49 Muhammad ibn Ali ibn Hasan ibn Syaqiq
8 Al-A’raj 29 Syu’bah 50 ‘Affan
9 Thawus 30 Umar Ibn Habib 51 Muhammad Ibn Ja’far
10 Dzakwan 31 Abu Muawiyah 52 Husain
11 Syu’aib 32 Ibn Numair 53 ‘Abdan
12 al-Zuhri 33 Muhammad ibn Ubaid 54 Hajib Ibn al-Walid
13 Ma’mar 34 Ali ibn Hasan 55 Abu Thahir
14 al-A’masy 35 Hammad Ibn Salamah 56 Ahmad Ibn Isa
15 Al-A’la 36 Abdullah 57 Ibrahim Ibn Khalid
16 Abu al-Zinad 37 Adam 58 Ahmad ibn Hanbal
17 ‘Amr Ibn Dinar 38 Ishaq Ibn Ibrahim 59 Malik
18 Abu Hamzah 39 Muhammad Ibn Harb 60 Al-Bukahri
19 Qais 40 Ibn Wahb 61 Muslim
20 Sulaiman 41 Zuhair Ibn Harb 62 Abu Dawud
21 Abu al-Yamani 42 Muhammad Ibn al-Rafi’ 63 Al-Tirmidzi










2. Matan: Perbandingan
ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء
كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصراه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء
( ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها ) . قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير ؟ قال ( الله أعلم بما كانوا عاملين )
مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ. ثُمَّ يَقُولُ اقْرَءُوا (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ
مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ الإِبِلَ فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ صَغِيرًا قَالَ « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ».
كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ بَعْدُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فَإِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَمُسْلِمٌ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِى حِضْنَيْهِ إِلاَّ مَرْيَمَ وَابْنَهَا
كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك ؟ قال الله أعلم بما كانوا عاملين به
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ثُمَّ يَقُولُ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ }
كُلُّ مَوْلُودٍ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ مِثْلَ الْأَنْعَامِ تُنْتَجُ صِحَاحًا فَتُكْوَى آذَانُهَا
مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبِينَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ

3. Jarh wa Ta’dil
a. Abu al-Yamani
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim al-Razi
Al-‘Ajuli
Ibnu Ammar Tsiqot
Tsiqot Jujur
Tidak ada masalah
Tsiqot

b. Syuaib
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal
Yahya ibn Mu’in

Al-‘Ajuli
Ya’kub ibn Syu’bah
Abu Hatim al-Razi
Al-Halal Tsabit, haditsnys Shahih
Orang yang paling Tsabit pada al-Zuhri
Tsiqot, Tsabit
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot, disepakati oleh al-Hafid

c. Ibnu Syihab
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Musab ibn Qumail
Aus ibn Dinar
al-Lais ibn Sa’ad

‘Auf ibn abdul ‘Aziz

Ayub al-Sakhtayani Tsiqot
Sangat hati-jati terhadap hasits
Aku tidak melihat orang ‘alim yang lebih mampu dari pada ibn Syihab
Tidak ada orang uang lebih tahu akan masa yang telah lalu kecuali dia
Orang yang paling ‘alim

d. ‘Abdan
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Muhammad ibn Hamdawiyah
Ibn Hibban
Al-Hakim Tsiqot, dapat dipercaya
Tsiqot
Imam ahli hadits

e. Abdullah
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ibn Walidi
Ahmad ibn Hambal
Ali ibn al-Madani
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim al-Razi
Muhammad ibn Sa’ad Termasuk imam yang empat
Hafidz
Tsiqot
Mutatsabit, tsiqot, hadist shahih
Tsiqot, seorang imam
Tsiqot, dapat dipercaya, hujjah

f. Yunus
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abdulah ibn al-Mubarok
Yahya bin Mu’in
Nasa’i
Al-‘Azuli
Ya’kub ibn Syaibah
Abu Zur’ah al-Razi Haditsnya Shahih
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Haditsnya shahih
Tidak ada masalah

g. Al-Zuhri
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Musa ibn Ismail
‘Amr ibn Dinar
al-Laits ibn Sa’ad
Tsiqot
Sangat hati-hati terhadap hadits
Aku tidak melihat orang ‘alim yang lebih mampu dari pada al-Zuhri

h. Abu Salamah
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Zur’ah
Ibn Hibban
Adz-Dzahabi Tsiqot, seorang Imam
Tsiqot
Salah seorang Imam

i. Adam
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Mu’in
Abu al-Razi

Al-‘Azuli
Abu Daud
Ibn Hibban Tsiqot
Tsiqot dapat dipercaya, tidak ada masalah
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot

j. Abi Dzi’bi
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal
Yahya ibn Mu’i
Nasa’i
Ya’kub ibn Syaibah
Ibn Hibban
Al-Halal Tsiqot, Jujur
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot, Jujur
Tsiqot
Tsiqot

k. Al-Zuhri
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Musa ibn Ismail
‘Amr ibn Dinar
al-Laits ibn Sa’ad
Tsiqot
Sangat hati-hati terhadap hadits
Aku tidak melihat orang ‘alim yang lebih mampu dari pada al-Zuhri

l. Abu Salamah
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Zur’ah
Ibn Hibban
Adz-Dzahabi Tsiqot, seorang Imam
Tsiqot
Salah seorang Imam

m. Ishak ibn Ibrahim
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal
Nasa’i
Ibn Hibban Termasuk Imam kaum Muslimin
Salah seorang imam
Tsiqot


n. Abdul Razak
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Daud al-Sajatstami
Al-‘Azuli
Abu Zur’ah al-Razi
Ya’kub ibn Saibah
Ibn Hibban
Ibn ‘Adi Tsiqot
Tsiqot
Hadits-haditsnya tsabit
Tsiqot, tsabit
Tsiqot
Aku berharap ia tidak ada masalah

o. Ma’mar
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Muin
Amr ibn al-Fals
Nasai
Ya’kub ibn Syaibah
Ibn Hibban
Al-‘Ajuli Tsiqot
Orang yang paling jujur
Tsiqot, dapat dipercaya
Tsiqot, shalih, tsabit
Hafidz, Mutqin
Tsiqot

p. Hamam
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Awin
Al-‘Ajuli
Ibn Hibban
Adz-Dzahabi Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Jujur

q. Habib ibn al-Walid
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ib Mu’in
Ibn Hibban
Al-Khattib
Adz-Dzahali Haditsnya shahih
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot

r. Muhammad ibn Harb
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambah
Al-‘Ajali
Yahya ibn Mu’in
Muhammad ibn Auf
Nasai
Abu Hatim al-Razi Tidak ada masalah
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Shahih

s. Zubaidi
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Mu’in
Ali ibn al-Madani
Abu Zur’ah al-Razi
Nasai
Muhammad ibn Sa’ad
Al-‘Ajali Tsiqot
Tsiqot, Tsabit
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot

t. Al-Zuhri
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Musa ibn Ismail
‘Amr ibn Dinar
al-Laits ibn Sa’ad
Tsiqot
Sangat hati-hati terhadap hadits
Aku tidak melihat orang ‘alim yang lebih mampu dari pada al-Zuhri

u. Sa’id ibn Musayyab
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Makhul
Sulaeman ibn Musa
Ali ibn al-Makany

Ahmad ibn Hambal
Abu Zur’ah al-Razi Aku tidak menemui ia selain dia
Tabiin pslig faqih
Aku tidak menemukan tabiin yang lebih luas ilmunya selain dia
Tsiqot
Tsiqot, seorang imam

v. Abu al-Thahir
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Nasai
Abu Hatim al-Razi
Abu Zurlah al-Razi
Ibn Hibban
Muhammad ibn Qosim
Ibn Yunus Tsiqot
Tidak ada masalah
Tidak ada masalah
Tsiqot
Tsiqot
Tsabit

w. Ahmad ibn Isa
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Nasai
Ibn Hibban
Al-Khatib
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim al-Razi Tidak ada masalah
Tsiqot
Tidak ada yang menyebutnya hujjah
Pendusta
Banyak orang membicarakan nya

x. Ibn Wahab
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim al-Razi
Abu Zur’ah al-Razi
Ibn ‘Adi
Al-Khalal Haditsnya shahih
Tsiqot
Haditsnya shahih, jujur
Tsiqot
Orang yang paling tsiqot
Tsiqot yang disepakati oleh semua

y. Yunus ibn Yazid
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abdullah ibn Mubarok
Yahya ibn Mu’in
Nasai
Al-‘Ajali
Ya’kub ibn Syaibah
Abu Zur’ah al-Razi Kitabnya shahih
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Shahih
Tidak ada masalah

z. Ibnu Syihab
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Musab ibn Qumail
Aus ibn Dinar
al-Lais ibn Sa’ad

‘Auf ibn abdul ‘Aziz

Ayub al-Sakhtayani Tsiqot
Sangat hati-jati terhadap hasits
Aku tidak melihat orang ‘alim yang lebih mampu dari pada ibn Syihab
Tidak ada orang uang lebih tahu akan masa yang telah lalu kecuali dia
Orang yang paling ‘alim

aa. Aba Salamah ibn ‘Abdu al-Rahman
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Surlan al-Razi
Ibn Hibban
Adz-Dzahabi Tsiqot seorang imam
Tsiqot
Salah seorang imam

bb. Zuhair ibn Harb
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim al-Razi
Al-Husna ibn Fahmi
Nasai
Ibn Hibban
Al-Khatib Tsiqot
Jujur
Tsiqot, tsabit
Tsiqot dapat dipercaya
Mutaqin, dobit
Tsiqot, tsabit, hafidz, mutqin

cc. Jarir
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Nasai
Abi Hatim
Muhammad ibn Sa’ad
Ibn ‘Amr
Abu al-Qosi
Al-Khalal Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Hujjah, kitabnya shahih
Al-Laalaki, tsiqot
Tsiqot didepan semua

dd. Al-A’mas
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ali ibn Al-Madani

Yahya ibn Aulia
Nasai
Al-‘Ajali
Abu Hatim al-Razi
Ibn Hibban Pemelihara ilmu ada enam dan ia termasuk di dalamnya
Tsiqot
Tsiqot, Tsabit
Tsiqot, Tsabit
Tsiqt, haditsnya hujjah
Tsiqot terkadang dia mudallis

ee. Abi Shalih
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hammbal
Al-Syaji
Yahya ibn Mu’ain
Abu Zur’ah
Abu Hatis
Muhammad ibn Sa’ad Tsiqot, Tsiqot
Tsiqot, jujur
Tsiqot
Tsiqot, haditsnya lurus
Tsiqot, haditsnya shahih, hujjah
Tsiqot

ff. Abu Bakar ibn Abi Saibah
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim
Ibnu Kharros
Al-‘Ajali
Abu Zur’ah Jujur
Jujur
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot pemelihara hadits
Aku tidak melihat sehafidz dia

gg. Abu Quraibin
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Hatim
Nasai
Ibnu Hibban
Salamah ibn Qoyyim
Abu Amr al-Khaffaf Jujur
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Aku tidak melihat sesudah Ishak orang sehafidz dirinya

hh. Abu Muawiyah
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Mu’ain
Waqi ibn al-Fark
Al-Majalli
Nasai
Yakub ibn Syaibah
Ibnu Kharasi Tsabit
Murid al-A’maasi terpandai
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot meski terkadang suka mudallas
Jujur

ii. Ibnu Numair
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Hatim
Al-‘Ajali
Nasaai
Ibnu Wabbah
Ibnu Zajnaiz

Ibnu Hibban
Abi kila huma
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim
‘al-Ajali
Muhammad bin saad
Ibn Hibban
Adzahari Tsiqot, haditsnya hujjah
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot, hafid
Aku tidak melihat orang kaffah seperti dia
Hafidz dan mutqin
Tsiqot
Tsiqot
Istiqomah
Tsiqot haditsnya sohih
Tsiqot, jujur
Tsiqot
Hujjah

jj. Muhammad ibn Rafi
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Mushan al-Hujjaj

Muhammad ibn Syadzan
Nasai
Abu Dzur’ah
Ibn Hibban
al-Hakim Tsiqot, dapat dipercaya, kitabnya shahih
Tsiqot, dapat dipercaya
Tsiqot, dapat dipercaya
Jujur
Tsabit
Syaikh pada masanya di Khurosa

kk. Abdul Razak
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Daud al-Sajatstami
Al-‘Azuli
Abu Zur’ah al-Razi
Ya’kub ibn Saibah
Ibn Hibban
Ibn ‘Adi Tsiqot
Tsiqot
Hadits-haditsnya tsabit
Tsiqot, tsabit
Tsiqot
Aku berharap ia tidak ada masalah

ll. Ma’mar
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Muin
Amr ibn al-Fals
Nasai
Ya’kub ibn Syaibah
Ibn Hibban
Al-‘Ajuli Tsiqot
Orang yang paling jujur
Tsiqot, dapat dipercaya
Tsiqot, shalih, tsabit
Hafidz, Mutqin
Tsiqot

mm. Hamam
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Awin
Al-‘Ajuli
Ibn Hibban
Adz-Dzahabi Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Jujur

nn. Kutaibah ibn Syaid
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya
Abu Hattam
Nasai
Ahmad ibn Sayyar
Ibn Hibban
Al-Hakim Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot, Jujur
Tsabit
Mutqin
Tsiqot, dapat dipercaya

oo. Abdul ‘Aziz
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya
Nasai
Muhammad ibn Sa’ad
Malik ibn Annas
Ibn Hibban
Al-‘Ajali Tsiqot, Hujjah
Tidak ada masalah
Tsiqot, terkadang lupa
Tsiqot
Tsiqot, terkadang keliru
Tsiqot

pp. Al-‘Ala
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal

Abu Hatim

Tirmidzi
Nasai
Ibn ‘Adi
Ibn Hibban Tsiqot, tidak ada orang yang menjelekkan
Shahih, orang-orang tsiqot meriwayatkan darinya
Tsiqot menurut ahli hadits
Tidak ada masalah
Tsiqot
Tsiqot

qq. Abihi
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Al-‘Ajali
Nasai
Ibn Hibban
Adz-Dzuhali Tsiqot
Tidak ada masalah
Tsiqot
Tsiqot

rr. Abdul A’la
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Muin
Abu Zurlah
Nasai
Abu Hatim
Ibn Hibban
Al-‘Azali Tsiqot
Tsiqot
Tidak ada malasah
Haditsnya shahih
Mutkin
Tsiqot

ss. Ma’mar
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya ibn Muin
Amr ibn al-Fals
Nasai
Ya’kub ibn Syaibah
Ibn Hibban
Al-‘Ajuli Tsiqot
Orang yang paling jujur
Tsiqot, dapat dipercaya
Tsiqot, shalih, tsabit
Hafidz, Mutqin
Tsiqot

tt. Al-Juhairi
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Musa ibn Ismail
‘Amr ibn Dinar
al-Laits ibn Sa’ad
Tsiqot
Sangat hati-hati terhadap hadits
Aku tidak melihat orang ‘alim yang lebih mampu dari pada al-Zuhri

uu. Muawiyah
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Yahya
Waki ibn al-Jarh

Al-‘Ajali
Nasai
Ibn Kharroh Telah tsabit daripada guru
Aku tidak mendapati orang yang lebih tahu hadits ‘Awasy selain dia
Tsiqot
Tsiqot, terkadang melakukan tajlis
Jujur

vv. Muhammad ibn Ubai
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal
Yahya
Al-‘Ajali
Nasai Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot

ww. Al-A’mas
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ali ibn Al-Madani

Yahya ibn Aulia
Nasai
Al-‘Ajali
Abu Hatim al-Razi
Ibn Hibban Pemelihara ilmu ada enam dan ia termasuk di dalamnya
Tsiqot
Tsiqot, Tsabit
Tsiqot, Tsabit
Tsiqt, haditsnya hujjah
Tsiqot terkadang dia mudallis

xx. Ibnu Numair
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abu Hatim
Al-‘Ajali
Nasaai
Ibnu Wabbah
Ibnu Zajnaiz

Ibnu Hibban
Abi kila huma
Yahya ibn Mu’in
Abu Hatim
‘al-Ajali
Muhammad bin saad
Ibn Hibban
Adzahari Tsiqot, haditsnya hujjah
Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot, hafid
Aku tidak melihat orang kaffah seperti dia
Hafidz dan mutqin
Tsiqot
Tsiqot
Istiqomah
Tsiqot haditsnya sohih
Tsiqot, jujur
Tsiqot
Hujjah

yy. Muhammad ibn Malik ibn Hasan
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Mutha
Daub ibn Yahya
Nasai Tsiqot
Tsiqot
Tsiqot

zz. Abi
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Ahmad ibn Hambal
Yahya
Adz-Dzahabi Tidak ada masalah
Tidak ada yang lebih utama selain dia
Tsiqot

aaa. Abi Hamzah
Nama Penjarh dan Ta’dil Sifat Jarh dan Ta’dil
Abdullah ibn Mubarok
Ahmad ibn hambal
Yahya Kitabnya sohih
Tidak ada masalah
Siqhat

C. JENIS
1. Rawi dari keseluruhan thabaqa hadits ini tergolong hadits ahad karena karena sahabatnya hanya satu
2. Matan hadits ini adalah qauly, idhafatnya adalah marfu’ kepada Nabi Muhammad sawdan bentuknya eksplisit
3. Sanad hadits ini adalah ____________

D. KUALITAS
1. Tashih
Rawi : Adil
Sanad : Muthashil
Matan : Marfu’ tidak cacat
2. I’tibar
Diwan : Terdapat dalam kitab sohih Muslim, Bukhory, Abu Dawud, Turmudzi, Imam Ahmad
Syarah : Terdapat dalam penjelasan syarah muslim dan bukhori

E. TATBIQ

Hadist ini termasuk hadist mhkam karena tidak bertentangan dalam matan sehingga dikategorikan kedalam hadist mamul bih.































TAKHRIJ HADITS TENTANG:
SETIAP ANAK YANG DILAHIRKAN DALAM KEADAAN SUCI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Terstruktur
Pada Mata Kuliah Hadist dan Pemebelajarannya

Dosen Pembimbing :
Prof. Dr. Endang Soetari Ad, M.Si





Disusun Oleh :
Asep Rahmat 086.1558
H. Abdul Aziz 086.1559
H Cucun Kindarasa 086.1561
Dani Djaelani 086.1562
Dedeh Tursidah 086.1563
Danni Ramdani 086.1564
Edi Supardi 086.1565
Eem Sundiah 086. 1566
Hanida Sa’diyah 086. 1567
Herni Hermansyah 086.1568

Konsentrasi PAI-B / III




PROGRAM PASCASARJANA
UIN “SUNAN GUNUNG DJATI”
BANDUNG 2010

0 komentar: